新闻中心 分类>>

贫民窟墙上长出美术馆?曼谷的城市更新是“融合” 还是“出走开云体育- 开云体育官方网站- APP 最新2025”

2025-08-07 18:39:41
浏览次数:
返回列表

  开云体育官方,开云体育app,开云app下载,开云棋牌,开云直播,开云体育靠谱吗,开云体育和亚博,开云体育老板是谁,开云官网,开云体育,开云直播英超,开云电竞,开云游戏,开云,开云体育官网,开云体育官方网站, 开云app, kaiyun sports, 开云体育简介, 开云体育官方平台, 世界杯开云, 开云体育app下载, 开云体育网址, 开云体育2025

贫民窟墙上长出美术馆?曼谷的城市更新是“融合” 还是“出走开云体育- 开云体育官方网站- 开云体育APP 最新2025”

  如曼谷尝试点状更新,城市更新之后,我们的建筑更安全也新了,但是原住民也被驱赶了,城市更新应该如此吗?平衡似乎是个做不到的命题,是否有办法在某种尺度里完成更新?更新需要的是内容,而非单一框架。在曼谷步行了许多街区,感受曼谷更新的场域,这个曾经的亚洲奇迹,在今天轻改造,重内容,保留原本残破的建筑主体和老旧风貌的城市更新路线下,加入了年轻多样的内容,业态填充丰富生命力旺盛,是如今时代一个探索城市发展路线的版本答案之一。

  提到曼谷的城市更新,离不开讨论的是Emsphere(位于曼谷素坤逸商圈的购物中心)和GalileOasis(由朱拉隆功大学文学与戏剧教授Ajarn Rassami创办的艺术社区,位于曼谷)。旅游业是个极易受天灾人祸影响的产业,曼谷旅游业又拥有极高占比,如何维持持续稳定的旅游商业便是难题。现代旅游业似乎依赖于人对一个地方收集贴纸的癖好,反而弱化了人与自然,或是一种具体的审美,使得旅游持久性逐渐丧失,很多地方变成了“一辈子只会去一次的地方”。

  偏激地认为商业化最后的结果就是丧失原生文化的在地性,但我站在Emsphere的商场里,思考的是“是否城市更新项目为原住民和游客之间提供了一个缓冲地带”,原住民需要“中心”,是本就存在的生活状态,游客需要“中心”,是在大部分的旅行条件下无法过多探及“边缘”,于是Emsphere在空间里植入了大量有关“地方文化”的元素,提起旅游时总是能听到“这个地方我们本地人都不去”,变相地形成驱赶,街区的内容和尺度是城市的一种表象。

  GalileOasis回应了一个问题,“艺术的门槛究竟是谁设置的?”,是艺术家本身?是资本市场?又或是观者自身?在一个“边缘”生长出文化和艺术土壤,让其不再是悬在空中的梦幻泡影,而是具体到生活的某种日常。此时我的身份是“旅客”,我并未在此工作,意味着我在这里能体验到的,就是这个城市除却自身运转需要而富余的部分。城市竞赛似乎也是如此,创造初期的原始积累,再用第二轮第三轮的布局去获取尽可能多的富余资源,从而吸引远方的人来到这里继续创造产值,以此不断推进,有了更大范围的人口迁徙。

  曼谷这样繁荣过又没落的大都市,存在大量资产处于改造开发阶段,世界各国的城市更新实验导向了不同结果。日本的“新陈代谢派”主张城市像生物体般动态更新,东京中银胶囊塔成为实验样本,但最终因维护困难被拆除(2022);绅士化理论(Neil Smith, 1979)是资本通过“租金差”(rent gap)推动旧区改造:当旧城区潜在地租远高于当前收益时,资本涌入导致原住民被迫迁离;新城市主义(1990s)中安德烈斯·杜安伊提出TOD(公交导向开发)、混合用途等原则,美国海滨镇(Seaside)实验15分钟生活圈,却又被批评为“中产阶级主题公园”。

  伸多少的边界,哪些是留给自由市场和社会资本,哪些属于宏观调控?每个城市运转的模型都大不相同,不受控的旅游业是对在地生活的一种入侵,在小规模人口迁徙(囊括旅游、工作、出差等方式)之下,资源的调配相对可控,此时对本地人来说创造了额外的需求。可一旦这个人口涌入的规模超过了城市原有配套的承载量,就会对城市产生破坏。比如有人看到了商机,先拔头筹介入原有街区,供应跟上了需求扩充供应会继续膨胀,引来更多的介入,这个时候大家的身份似乎是“创业的中产”。

  在恰巧符合一部分人的消费需求的情况下,就会形成一段时间大量的人口涌入,这时已经和旅行无太大关联了。每个人对旅行的诉求不太相同,于我而言,旅行的本质是创造记忆,保留感受和建立认知。但游客和精英阶层的介入其实是一场与本地居民的斗争,更新掉的是在地文化和生活空间,人们不再能聚在一棵榕树下扇着风聊起家常,游客不需要在这里理发,买五金配件,修自行车,缝补衣物,不仅仅是生活配套业态的消失,我们甚至渐渐无法描述公区。但好在曼谷是毛细血管型城市,道路街巷切分细碎,边边角角都还生存着这类生活业态。

  年初的曼谷设计周,与一般的设计周集中于某个大型场域不同。它将分会场散落在每个区,参与者便能探索似的去真正体验到每个街区自身的气质和魅力。其中之一的嵩越路,位于唐人街附近,空间形态和设计保留了早期华人文化的风格,的红砖掉色的绿墙,设计就藏在整个街区中,藏在生活的细节里。嵩越路有自己的期刊,在期刊的封面是这样一句话,“Love Letter to the Neighbourhood”,良好的商业环境是这样:我们共处一个街区,我们友好竞争,我们把事情做到极致,我们做我们所爱的事,我们爱这个街区。

  一种非观光也非常住的城市居民定期到农村居住的所谓 “逆向参勤交代〞的需求正在悄然出现并逐渐扩大时,我觉得我找到了,那就是挖掘处在 “交流人口”和“常住人口”之间的“关联人口”的需求。这是日本的表述方式,简单来说,即为都市与短距离通勤辐射范围内的周边村庄进行的短时交互。生命本是有限的,水土相连这个部分,没有人能独善其身,举步维艰的现实生活中,或许只有重新思考如何进行新一轮的故事构建,才能探索出属于真正现实的那条路。

搜索